Page 312 - DacSan60NamHoiNgoCVA59
P. 312
vật nọ mà thấy thẹn với lòng mình bởi còn ham trầm luân
trong biển khổ mới là đệ tử của đấng tối cao toàn giác.
Ta hãy rán nói gương Ngài dứt hết mọi ham mê theo
trầm luân, bằng sự hổ thẹn tội lỗi ta dứt bỏ được sự ưa
thích.
3- Ham muốn - Pháp đối trị của ham muốn là dứt
bỏ, ý nói dứt bỏ sự tham muốn bằng cách Bố thí.
Khi người có trí tuệ nhìn lại tâm mình thấy mình ham
muốn một vật gì liền suy nghĩ đến vô thường, khổ não, vô
ngã Đó là đã giác ngộ về ngũ trần thì không dám ham
muốn tài sản chỉ nữa, mới dứt bỏ được phiền não.
Dứt bỏ còn có ý nói - Khi ta có nhiều của cải thấy
rằng ta chết không đem theo vật gì theo ta được, có chăng
chỉ có tội lỗi và phước, ta liền đem của cải của mình ra bố
thí. Người dứt bỏ như vậy là người đánh ngay vào lòng
ham muốn và dứt bỏ nó.
4- Ham muốn đến độ mù quáng, tội lỗi - Sự ham
muốn này đi đến chỗ gọi là ác nghiệp, đưa con người đến
lường gạt trộm cắp.
Pháp trừ ngay ác nghiệp này là Chánh mạng nghĩa
là nuôi mạng chân chánh không hại người đem lợi ích cho
mình.
Pháp thứ 5, 6, 7 là tham, tham lam và tham lam thái
quá thì chỉ có sự bố thí mới dứt bỏ nó được.
Tóm lại những pháp làm cho tâm ta xa lánh được sự
tham làm là tri túc, tự túc, bố thí.
Bố Thí là giúp đỡ kẻ khác với tấm lòng Từ Bi, không
nghĩ đến sự trả ơn của người thọ lãnh bố thí ấy.
Đặc san Hội ngộ 60 Năm CVA59 Trang 303
