Page 101 - Cuối Đời Nhìn Lại Số 18 - Xuân Nhâm Dần (2022)

hiệu Gia Long (1802-1820), nhiều thợ giỏi trong cả
nước được gọi vế đây để xây dựng Hoàng thành
(1804) và Kinh thành (1805). Họ đến Huế và nảy

sinh tư tưởng Huế. Đây là tư tưởng Nho. Các vua
Nguyễn đề cao cái học Nho, bộc lộ ra cả lối kiến
trúc Kinh thành, Hoàng thành và Tử Cấm thanh theo

lối của Tàu xưa, dựa trên nguyên lý trong triết lý
Kinh Dịch. Dấu tích Nho học còn đấy qua Văn miếu
và trường Quốc tử giám Huế. Huế của một triều đại
có một thể chế cai trị qui củ nhất từ trước đến nay,
có một cái công rất lớn trong việc mở mang bờ cõi

đến tận Hà Tiên, với biết bao nhân vật công lao lừng
lẫy nay còn được lưu danh.

Thành phần xã hội ở Huế không mấy phức tạp.
Có giới viên chức với cuộc sống tương đối êm ả.
Một số viên chức nghèo có đi làm thêm bằng những

việc vừa sức để có thêm thu nhập. Có giới buôn bán,
thường ít phô trương, doanh thu cũng không mấy
khá. Có lớp dân nghèo hiện diện khắp nơi, phần

nhiều nhẫn nhịn. Có một số người vốn là con vua
cháu chúa một thời, nay dù ở hoàn cảnh nào cũng
mang một phong cách riêng. Ở Huế có ăn mày
nhưng rất ít. Điều này làm cho phố xá thêm đẹp, làm
cho con sông Hương thêm duyên. Con sông hiền hòa

vẫn là con sông đẹp nhất trong số những con sông

Xuân Nhâm Dần 91