Page 234 - DacSan60NamHoiNgoCVA59

nam nhi”. Trong đó tôi cũng được ghép vào thành phần các
nhà sư Tây Tạng ngồi thiền không ăn uống. Đấy là cái
thằng tôi đã khăn gói quả mướp lên đường suốt từ khóa 18
năm 1964 đến khóa 5 năm 1968 mới “dính”. Quý đồng
môn thử tưởng tượng một năm có ba khóa thì tôi đã trải qua
quãng thời gian như thế nào khi thì ở Quang Trung khi thì
lên thẳng trường Bộ binh Thủ Đức. Nói ra thì xấu hổ,
nhưng chính cái thời gian “nằm khàn” chờ đợi khám ấy, tôi
cũng đã học được nhiều chiêu để hoãn dịch hoặc miễn dịch.
Ví như ở khóa 18 ấy; khi tôi vừa nhảy xuống xe để xếp
hàng thì chợt nghe thấy có người gọi. Tôi quay sang ngờ
ngợ nhìn một lúc mới nhận ra đồng môn Nguyễn Văn
Quyên. Phải có đến hơn 7 năm hai thằng không gặp nhau.
Sau phần thủ tục nhập trại rồi đi lãnh đồ dùng cá nhân như
chăn mền về, tôi đã thấy Quyên đợi trên lối cửa vào phòng.
Hắn dẫn tôi tới chiếc giường còn trống, cạnh giường hắn.
Hai thằng rủ nhau xuống căng-tin ăn trưa vì chưa quen mùi
“cơm lính”. Hắn mời một cụ nằm dài như xác ướp ở
giường kế bên đi cùng. Nhưng cụ không đi, nói: cảm ơn.

Tại căng-tin chúng tôi hỏi thăm nhau. Tôi bảo:

- Hồi ấy. Tưởng lên “núi” rồi?
- Đà Lạt lấy hình thể về cân ký và chiều cao “gay”
lắm. Không được.

- Sao bọn mình không gặp nhau ở CVA nhỉ?

- Tớ bên A. Năm chín “ao Bắc đơ”. Buồn quá nên lên
ở Đà Lạt. Mới về dạy tư ở Vũng Tàu đầu năm ngoái. Còn
cậu làm gì?

- Cũng vừa đi dạy ở Thị trấn “Xôi đậu” cùng tỉnh với
cậu được một năm thì bị gọi. Thế cậu có vợ con chưa?

Đặc san Hội ngộ 60 Năm CVA59 Trang 225